潜在能力！

六根（ろっこん）・六処（ろくしょ、）、六識（ろくしき）、六境（ろくきょう）、十二処（じゅうにしょ）を　わかりやすく　図解

えん坊＆ぼーさん　マンガで楽しい「原始仏典」

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原始仏典　中部経典　第１４７経「教羅睺羅小経」（きょうらふらしょうきょう）「ラーフラの解脱」は、ブッダがラーフラに解脱を

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ブッダがラーフラに入出息念の瞑想を教えるお経　中部経典　第六十二経　『大ラーフラ教誡経』 「入出息念の修行法」 《ブッダ

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原始仏典　中部経典　第６１経「羅云経」（らうんきょう）を、読みやすくほぐして、さらにブッダの教えもわかりやすくしています

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マンガ「説話集」ラーフラ　羅睺羅（らごら）の解脱　ラーフラはブッダの子供④最終話は、鈴木出版「仏教説話大系」1982年出

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マンガ「説話集」ラーフラ　羅睺羅（らごら）は密業第一　ラーフラはブッダの子供③は、鈴木出版「仏教説話大系」1982年出版

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マンガ「説話集」ラーフラ　羅睺羅（らごら）の出家　ラーフラはブッダの子供②は、鈴木出版「仏教説話大系」1982年出版　監

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マンガ「説話集」ラーフラ　羅睺羅（らごら）はブッダの子供①は、鈴木出版「仏教説話大系」1982年出版　監修：中村元先生・

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マンガ「説話集」ナンダ・難陀（なんだ）はブッダの異母兄弟③は、鈴木出版「仏教説話大系」1982年出版　監修：中村元先生・

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マンガ「説話集」ナンダ・難陀（なんだ）はブッダの異母兄弟①は、鈴木出版「仏教説話大系」1982年出版　監修：中村元先生・

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勉強好きな30代の、りょうた（@waradeza）です。 プログラミング勉強は若いうちから始めた方が良いとは思います。

りょうた

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30代から勉強をはじめた、りょうた（@waradeza）です。 プログラミングをはじめる年齢は若いほうが良いのは事実です

りょうた

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ヒューマンアカデミーと職業訓練校を比較して、どちらが良いのか？メリットとデメリットをまとめます。授業料の負担が気になる人は「教育訓練給付金制度」も含めて考えるのがおすすめです。体験談をもとにブログにまとめます。

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この「理趣経」（りしゅきょう）は、講談社学術文庫「密教経典」著者：宮坂宥勝先生の本を主に参考にして、ほぐし読みにしました

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この「金剛頂経」（こんごうちょうきょう）金剛界大曼荼羅広大儀軌品之三（こんごうかいだいまんだらこうだいぎきぼんのさん）は

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この「金剛頂経」（こんごうちょうきょう）金剛界大曼荼羅広大儀軌品之二（こんごうかいだいまんだらこうだいぎきぼんのに）は、

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第１４回ブッダを探しにインドに行く　最終日コルカタ編（旧名カルカッタ） タージ・ベンガルホテル ■コルカタ（旧名：カルカ

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この「大日経」（だいにちきょう）属累品第三十一（ぞくるいほん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角修先生の本を

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この「大日経」（だいにちきょう）世出世持誦品第三十（せしゅっせじじゅぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角

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この「大日経」（だいにちきょう）説無相三昧品第二十九（せつむそうざんまいぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：

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この「大日経」（だいにちきょう）説本尊三昧品第二十八（せつほんぞんさんまいぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者

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この「大日経」（だいにちきょう）世出世護摩法品第二十七（せしゅっせごまほうぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者

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この「大日経」（だいにちきょう）説菩提性品第二十四（せつぼだいしょうぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角

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この「大日経」（だいにちきょう）説菩提性品第二十四（せつぼだいしょうぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角

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この「大日経」（だいにちきょう）説菩提性品第二十四（せつぼだいしょうぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角

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アーナンダー 前回、大日如来は、「阿・ア字」を増長させる。を説かれました！ https://buddha.pink/su

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この「大日経」（だいにちきょう）百字成就持誦品第二十二（ひゃくじじょうじゅじじゅぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経

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この「大日経」（だいにちきょう）百字位成品第二十一（ひゃくじいじょうぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角

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この「大日経」（だいにちきょう）百字果相応品第二十（ひゃくじかそうおうぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大

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サイトとエージェントを併用した（@waradeza）です。ニートやフリーター期間が長くなると、転職の選択肢が狭まるのは事実です。ただ、諦める必要はありません。未経験に特化した転職エージェント『就職shop』は無料で利用できます（30代よりも20代向け）。リクルート運営の安心感があります。クチコミやシステムをブログにまとめます。

りょうた

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退職してから訓練校に通った、りょうたです。 退職した当時の流れです。 退職届の書き方を自分で調べる ⇒夜中の『ドンキ』に

りょうた

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この「大日経」（だいにちきょう）説百字生品第十九（せつひゃくじしょうぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角

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この「大日経」（だいにちきょう）受方便学処第十八（じゅほうべんがくしょぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大

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この「大日経」（だいにちきょう）布字品第十七（ふじぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角修先生の本を主に参

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この「大日経」（だいにちきょう）阿闍梨真実智品第十六（あじゃりしんじつちぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：

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この「大日経」（だいにちきょう）持明禁戒品第十五（じみょうきんかいぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角修

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この「大日経」（だいにちきょう）入秘密曼荼羅位品第十三（にゅうひみつまんだらいぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」

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この「大日経」（だいにちきょう）入秘密曼荼羅位品第十三（にゅうひみつまんだらいぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」

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この「大日経」（だいにちきょう）秘密曼荼羅品第十一（ひみつまんだらぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角修

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この「大日経」（だいにちきょう）字輪品第十（じりんぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角修先生の本を主に参

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この「大日経」（だいにちきょう）密印品第九（みついんぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角修先生の本を主に

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この「大日経」（だいにちきょう）転字輪曼荼羅行品第八（てんじりんまんだらぎょうぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」

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「阿・ア」の次は「暗・アン」の思念するのがわかります。「大日経」（だいにちきょう）成就悉地品第七（じょうじゅしっちぽん）

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この「大日経」（だいにちきょう）悉知出現品第六（しっちしゅつげんほん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角修先

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この「大日経」（だいにちきょう）世間成就品第五（せけんじょうじゅぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角修先

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この「大日経」（だいにちきょう）普通真言蔵品第四（ふつうしんごんぞうほん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角

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この「大日経」（だいにちきょう）息障品第三（そくしょうぼん）は、角川文庫「全品現代語訳　大日経」著者：大角修先生の本を主

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この「大日経」（だいにちきょう）入曼荼羅具縁真言品第二の余（にゅうまんだらぐえんしんごんぼん　二の二）は、角川文庫「全品

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この華厳経（けごんきょう）の内容は、春秋社「スタディーズ華厳」著者：玉城康四郎先生を参考にして、華厳経の教えを簡単に整理

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